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이송엽의 한자이야기 (55)
千字文(천자문)과 四字成語(사자성어) 그리고 생활명언
이송엽
 연일 계속되는 초여름의 무더운 날씨가 대지를 달구어 한여름 같이 마음까지 뜨겁게 하는 6월입니다.  안녕하세요. ‘이송엽의 한자이야기’가 9개월 만에 여러분께 다시 인사 올립니다. 그동안 저의 개인적 사정으로 인하여 여러분 곁에 가까이하지 못하였음을 매우 송구스럽게 생각합니다. 그간 여러 독자들께서 전화를 주셔서 궁금해 하시고 격려를 해주심에 깊은 감사를 드리고 또 큰 보람을 느끼게 되었습니다. 저 역시도 부족한 부분은 앞으로 좀 더 많은 연구와 정진으로 부족함이 없는 ‘이송엽의 한자이야기’가 되도록 더욱 노력하겠습니다.
 
◈ 生活名言(생활명언)

眞僞顚倒하고, 玉石混淆하며,

同廣樂於桑間하고, 鈞龍章於卉服이라.
 
[독음] - 진위전도, 옥석혼효, 동광악어상간, 균용장어훼복.
[해석] -  ‘참과 거짓이 뒤집히고, 옥과 돌은 섞여 있으며, 음란한 음악에 좋은 음악을 같이 맞추고, 나쁜 의복에 좋은 의복을 맞추고 있다’
[어구풀이]
☞ 顚倒(전도) : 거꾸로 됨. 곧 정사(正邪)가 서로 뒤바뀐 큰 잘못을 의미함.  본래 ‘넘어진다’는 의미도 지니고 있음.
☞ 混淆(혼효) : 뒤 섞여 분간할 수 없게 됨. 참고로 混沌(혼돈)은 천지개벽(天地開闢)이 안 된 미분화 상태이고, 混同(혼동)은 서로 섞여서 구별이 안 됨을 의미함.
☞ 廣樂(광악) : 넓고 포용력이 있는 음악. 곧 마음을 안정시킬 수 있는 좋은 음악을 의미함.
☞ 桑間(상간) : ‘桑間복[僕앞에 삼수변]上’의 준말. 음란한 음악. 혹은 망국(亡國)의 음악. 고대 은(殷)나라의 주왕(紂王)이 사연으로 하여금 짓게한 음란한 음악.
☞ 鈞(균) : 均(균)과 같은 의미.
☞ 龍章(용장) : 용의 문양. 용을 수놓은 임금이 입는 옷. 곤룡포(袞龍袍) ☞ 卉服(훼복) : 풀로 짠 옷. 곧 만이(蠻夷) 등의 오랑캐가 입는 옷.
 
[해설]  진대(晋代)의 신선가(神仙家)인 갈홍(葛洪)이 저술한 책으로 전해지는『포박자(抱朴子)』는 영원히 살 수 있는 신선(神仙)이 되기 위한 이론과 수양을 강조한 도가(道家) 계열의 고전입니다. 단순한 정신적 사고의 틀을 극복하고 도가사상의 과학적인 접근 방법을 중심으로 획기적인 저술을 완성한 결과물이었기에 현대까지 중국의 과학기술사상에 큰 비중을 두고 있는 문헌입니다.
 
 옥과 돌을 구별하기 어려운 세상, 아니 옥보다 돌이 무수히 많은 세상을 살아가고 있기에 진위(眞僞)를 구별하기 어려울 정도의 혼탁함 속에서 혼란한 가치 체계를 바로 잡을 수 있는 바른 가치관이 그 어느 때보다 필요한 시기가 아닌가 합니다.
 
◈ 四字成語(사자성어)
 


◈ 千字文(천자문)-54

(집 ) 殿(큰집 ) (서릴 ) (답답 )      
 
궁전은 울창한 나무 사이에 서린 듯 정하고
 
(다락 ) (볼 ) (날 ) (놀랄 )
 
궁전 가운데 있는 물견대는 높아서 올라가면 나는 듯하여 놀란다.
 

和南 李松燁
 <和南  李 松 燁  書歷>

- 한국서예협회충남지회 감사, 초대작가
- 대전충청성균관유림서예대전 우수상, 초대작가
- 대한민국고불서화대전 초대작가
- 백제·세종서예협회 감사, 초대작가
- 한국서예협회 회원(아산지부 사무국장.現)
- 아세아 종합미술대상전 특선
- 동남아서화종합예술대전 입선
- 아산시서예협회 이사(現)
- 한국서예협회 회원 중앙전 4회(서울예술의전당 외)
- 한국서예협회 충남지회 회원전 4회
- 한국서예협회 아산지부 회원전 4회
- 유산硏書會 會員展 2회
- 유산 金正國 先生 私事(現)
- 순천향대 사회교육원 사군자 수강(5년)
- 아산 맹고불 청백리 선비상 수상(2011)
- 아산시 공무원(前)

<화남 이송엽 연락처 : 010-4745-5735>

 
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기사입력: 2013/06/13 [11:15]  최종편집: ⓒ C뉴스041
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